पट्टाचित्र पेंटिंग्स/Pattachitra paintings
'वेळ कधी कोणासाठी थांबत नाही' हे खरं आहे... पण वेळेबरोबर अवतीभोवतीचे परिसर, समाजातील चालीरीती, परंपरा, संस्कृतीमध्ये ही फरक होत जातो. तसेच जर आपण आजच्या पेंटिंगबद्दल पहिले तर आपल्याला त्यात जास्त प्रमाणात पाश्चात्य प्रभाव आढळून येतो. पण जर काही वर्षांपुर्विसचा आपण इतिहास पहिले तर आपल्याला कळेल की भारतात कित्येक प्रकारचे पेंटिंग्स बनवले जायचे. मग ती तंजावर पेंटिंग असो, पहाडी पेंटिंग, राजपूत पेंटिंग, मुघल पेंटिंग इत्यादी. प्रत्येकाचे आपले स्वतंत्र वैशिष्ट्य आहेत. अशीच एक पेंटिंग म्हणजे पट्टचित्र पेंटिंग्स.
पारंपारिकपणे, कपड्यावर आधारीत स्क्रोल पेंटिंगसाठी पट्टाचित्र किंवा पटचित्रा ही एक सामान्य संज्ञा वापरली जाते. ही चित्रकला शैली ओडिशाच्या सर्वात जुन्या आणि लोकप्रिय कला प्रकारांपैकी एक आहे. पट्टाचित्रा हे कॅनव्हासवर केलेले अशाप्रकारचे एक चित्र आहे ज्यात रंगीबेरंगी अनुप्रयोग, रचनात्मक रूपे आणि डिझाईन्स आणि साध्या थीमचे चित्रण हे मुख्यतः चित्रणात दर्शवले जातात. या कलेचे रूप श्री जगन्नाथांच्या पंथ आणि पुरीतील मंदिर परंपरेशी संबंधित आहे. या कलेचा १२ व्या शतकाच्या सुरूवातीस उगम झाला असा म्हटले जाते, हा एक सर्वात लोकप्रिय सजीव कला प्रकार आहे आणि ओडिशामधील लोक आजपर्यंत त्याचा अभ्यास करतात. संस्कृत भाषेत “पट्टा” चा अर्थ “कापड” आणि “चित्र” चा अर्थ “चित्र” असतो. यापैकी बहुतेक चित्रांमध्ये हिंदू देवतांच्या कथांचे चित्रण आहे.
ओडिशाच्या चित्रांना मध्यम दृष्टिकोनातून तीन विभागांमध्ये विभागले जाऊ शकते:
- कपड्यावर किंवा कापडाच्या पट्ट्यावर काढलेले चित्रे
- भिंतींवर चित्रे किंवा ‘भिट्टी चित्र’ आणि
- हस्तरेखा खोदकाम किंवा ‘ताला पत्र चित्र’ किंवा ‘पोथी चित्रा’
‘पट्टाचित्र’ हे चित्र ओडिशाच्या जुन्या भित्ती चित्रांसारखे आहे, विशेषत: पुरी, कोणार्क आणि भुवनेश्वर प्रांतातील धार्मिक केंद्रांसारखेच आहे, जे इ.स.पू. ५ व्या शतकातील आहे. पुरी आणि आजूबाजूला विशेषतः रघुराजपूर गावात सर्वोत्कृष्ट याप्रकारचे कार्य आढळतात.
पट्टाचित्रा चित्रकलेसाठी चित्रकार कॅनव्हास तयार करण्याची पारंपारिक प्रक्रिया करतात. रेशमाचे कापडाला पांढर्या पाषाणाची पावडर आणि चिंचेच्या बियापासून बनविलेले डिंक असते. याने कॅन्वस नैसर्गिकरित्या रंग आपल्यात शोषण्यासाठी तयार होते. हे रंग पट्टाचित्राचे वैशिष्ट्य आहे. कैठाच्या झाडाचा डिंक हा मुख्य घटक आहे, जो कच्चा माल उपलब्ध करून वेगवेगळे रंगद्रव्य तयार करण्यासाठी आधार म्हणून वापरला जातो. उदाहरणार्थ, पांढऱ्या रंगाची सावली मिळविण्यासाठी, चूर्ण केलेला शंख वापरला जाते.
या कला प्रकाराद्वारे दर्शविल्या जाणार्या काही लोकप्रिय थीम:
- थिया बढिया- जगन्नाथ मंदिराचे चित्रण
- कृष्णा लीला -भगवान कृष्ण म्हणून जगन्नाथची अधिनियमितता (लहान असताना त्याचे सामर्थ्य प्रदर्शित करणारे)
- दासबातर पट्टी-भगवान विष्णूचे दहा अवतार
- पंचमुखी- श्रीगणेशाचे पांच डोके असलेले देवता
वरील पट्टचित्रात जगन्नाथ देवाचे चित्र बनवले गेले आहे.
१६ व्या शतकात भक्ती चळवळीच्या उदयाबरोबरच राधा आणि कृष्णाच्या चित्रे केशरी, लाल आणि पिवळ्या रंगाच्या रंगात बनवल्या गेल्या. या चित्रांमध्ये कृष्णा, गोपि, हत्ती, झाडे आणि इतर प्राणी यासारखे वैशिष्ट्यपूर्ण दृश्ये बघावयास मिळतात. कृष्णा नेहमी निळ्या आणि गोपी या हलके गुलाबी, जांभळा किंवा तपकिरी रंगात रंगविलया जातात.
या कलाप्रकारासाठी रंग कसे बनवले जातात.
चित्रकार फॅक्टरीत बनवलेल्या पोस्टर कलरवर न जाता भाजीपाला आणि खनिज रंगांचा वापर करतात. ते स्वतःचे रंग तयार करतात. पांढरा रंग शंख-शेलपासून पावडर करून बनविला जातो. परंतु ही प्रक्रिया रंगास तेज आणि प्राधान्य देते. ‘हिंगुला‘ हा खनिज लाल रंगासाठी वापरला जातो. ‘हरितला‘, दगडांचा राजा हा पिवळ्या रंगासाठी वापरला जातो. ‘रामराजा‘ निळ्या रांगासाठी – एक प्रकारचा नील वापरला जातो. नारळाच्या शंख जाळण्यापासून किंवा दिवयाला जाळून काळा रंग बनवून वापरला जातो. या ‘चित्रकारांद्वारे वापरल्या जाणार्या ब्रशेस देखील देशी आहेत आणि घरगुती प्राण्यांच्या केसांनी बनवले जाते. बांबूच्या काठीच्या शेवटी बांधलेल्या केसांच्या गुच्छांनी ब्रश बनवला जातो.
कित्येक वर्षांमध्ये कला प्रकार विकसित झाला आहे आणि त्यातून सुस्पष्ट बदल अनुभवले गेले आहेत. चित्रकारांनी खजुरीच्या पानांवर आणि तुसार रेशीमवर रंगरंगोटी केली आहे आणि भिंतीवरील लटक्या आणि शोपीस देखील तयार केल्या आहेत. कलेच्या कडक पद्धतीमुळे पट्टाचित्राचे प्रतिरूप आजही जपून ठेवले गेले आहे. ओडिशामध्ये कलेच्या रूपासाठी काही खास केंद्रे स्थापन केल्यामुळे तिची लोकप्रियता वाढू शकते या वस्तुस्थितीचे समर्थन करणारे पट्टाचित्राचा प्रभाव कायम ठेवण्यासाठी हा स्थिरता महत्त्वाचा घटक आहे.
0 Comments